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Memória Histórica

El legado de la Constitución de 1931

Uno de los textos constituciones más importantes más importantes de la Historia contemporánea de este país es, sin lugar a dudas, la Constitución de 1931 porque abrió un mundo nuevo a los españoles y españolas en cuanto a derechos y organización de los poderes, y porque estuvo en la vanguardia del diseño de una moderna democracia en un contexto internacional donde la espiral totalitaria se iba haciendo cada vez más fuerte.

85 aniversario de la promulgación de la Constitución de 1931: edición realizada por la iniciativa Miércoles Republicano

La Constitución de la Segunda República supone un avance notable en el reconocimiento y defensa de los derechos humanos (casi un tercio de su articulado a recoger y proteger los derechos y libertades individuales y sociales). Amplia el derecho de sufragio activo y pasivo a los ciudadanos de ambos sexos mayores de 23 años (por primera vez en la Historia de España, las mujeres pueden votar).

La CGT ret homenatge a València a la Revolució de 1936 en el seu 80 aniversari amb la XVIII edició de les Jornades Llibertàries

Al llarg de l’any 2016, la Confederació General del Treball ha organitzat diversos actes al País Valencià per a recordar i reivindicar la Revolució llibertària que es va desencadenar a partir del 19 de juliol de 1936 amb la resposta popular que faria front al colp d’estat feixista contra la II República. En eixos anys, les experiències revolucionàries com són les col·lectivitzacions i les noves formes d’organitzar la vida al servei de les necessitats de la classe treballadora, van demostrar al món que és possible construir una nova societat.

El anticlericalismo en la historia contemporánea de América Latina

El poder e influencia de la Iglesia Católica en la historia americana desde el comienzo de la conquista y colonización hispana y portuguesa es un hecho histórico evidente. Las dos Coronas ibéricas estaban estrechamente ligadas a la Iglesia. A partir de los procesos de independencia, en las primeras décadas del siglo XIX, la Iglesia vivió una cierta división entre partidarios y contrarios a este proceso.

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