Asturies Antitaurina se suma al homenaje a Jovellanos como referente del antitaurinismo

6 de agosto de 2026. Xixón volverá a rendir homenaje a una de las figuras históricas más emblemáticas de la ciudad. Este año, miembros de Asturies Antitaurina acudirán al acto, que tendrá lugar en la plaza del 6 de agosto, donde se erige una imponente estatua del insigne gijonés, para ensalzar la faceta antitaurina de Gaspar Melchor de Jovellanos.

Medea López, Presidenta de Asturies Antitaurina: “La Ilustración española fue un periodo renovador y de progreso moral en España. La mayor parte de los ilustrados españoles se opusieron frontalmente a las corridas de toros. Y es que cada vez que a lo largo de la historia se ha producido en España el más mínimo intento modernizador, renovador o regenerador, la tauromaquia ha sido señalada como un obstáculo para el progreso cultural, social y educativo del país.”

“Jovellanos advierte en las corridas de toros un espectáculo brutal muy similar al que tenía lugar en el Circo romano. Para el autor la esencia de uno y otro entretenimiento es la misma: el espectador acude a contemplar la sangre derramada. En su Sátira titulada Contra las corridas de toros, retrata al animal bramando ensangrentado, subrayando el sufrimiento del que es objeto en una corrida, un animal que está pereciendo entre tormentos”, explica López.

Según el autor gijonés, los argumentos para la censura de la fiesta de los toros “son muchos y muy variados”. El historiador asturiano Manuel Álvarez-Valdés, estudioso de Jovellanos y autor de varios libros sobre él, asegura que Jovellanos, ante las corridas de toros, “se hace eco, al censurarlas, de la idea, tan en boga en el siglo XXI, de que la barbarie estriba en acabar quitando la vida a un animal, después de haberle hecho sufrir un tormento prolongado”. Jovellanos se muestra como un “proteccionista del animal”, refiriéndose tanto al toro como al caballo y critica la fiesta de los toros desde diferentes puntos de vistas en sus escritos.

“Como hombre sensible, cabal, culto y formado, rechazaba las corridas de toros. Es triste que más de dos siglos después, se sigan torturando hasta la muerte animales en las plazas por mera diversión”, lamenta López, quien recuerda que ya en su época Jovellanos apuntaba que el interés por la tauromaquia era insignificante.

En palabras del ilustrado “la lucha de toros no ha sido jamás una diversión ni cotidiana, ni muy frecuentada, ni de todos los pueblos de España, ni generalmente buscada y aplaudida. En muchas provincias no se conoció jamás; en otras se circunscribió a las capitales, y dondequiera que fueron celebrados lo fue solamente a largos periodos y concurriendo a verlas el pueblo de las capitales y tal cual aldea circunvecina. Se puede, por tanto, calcular que de todo el pueblo de España apenas la centésima parte habrá visto alguna vez este espectáculo. ¿Cómo, pues, se ha pretendido darle el título de diversión nacional?”.

“Esto demuestra que la tauromaquia solo interesa a una poderosa minoría que ha conseguido, a base de ingentes cantidades de dinero público y masivas campañas de promoción llevadas a cabo desde las instituciones políticas, hacernos creer que es una tradición arraigada en España y símbolo de nuestro país”, denuncia López.