El escudo de la Policía Militar y las masacres en nombre de las élites en Brasil

En el símbolo de la policía de São Paulo, encontramos muchas pistas sobre su significado: las estrellas representan su historia, desde la masacre de Canudos hasta la represión en el golpe militar. Con un claro origen: un modelo policial europeo con el objetivo de concentrar el poder y diezmar la disidencia.

Es común escuchar que la militarización de la policía brasileña es un remanente de la dictadura. Hay razones justificadas para hacer esta declaración, debido a la reorganización llevada a cabo por el Decreto 667 de 1969, pero, históricamente, no es del todo correcta. De hecho, el militarismo es un viejo fenómeno en la policía brasileña y las estrellas estampadas en el escudo de armas del primer ministro de São Paulo hasta hoy muestran bien los objetivos de esta elección esencialmente política.

Antes de hablar sobre estos símbolos controvertidos, vale la pena decir que la militarización de la policía no fue un proceso exclusivamente brasileño. Formado entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, en Europa, las instituciones policiales modernas adoptaron, desde el principio, la organización típicamente militar. Curiosamente, el período no presentó, en el continente, ningún tipo de explosión en las tasas de criminalidad que pudiera justificar claramente la formación de estos aparatos de seguridad.

Esto se debe a que la estructura militarizada de la policía serviría a otros intereses: la centralización del poder. Es en este contexto, por ejemplo, que se organiza la Policía Real Irlandesa, ubicada en Irlanda, pero administrada por la Metrópolis Inglesa. Del mismo modo, aparecieron mosquetones (1814) y Guardia di Publicca Sicurezza (1853), en Piamonte, que serían esenciales en el proceso de unificación de Italia. A estos ejemplos se suman la Guardia Civil española y la Maréchausseé francesa, todas las instituciones policiales organizadas a lo largo de líneas militares, centralizándose naturalmente con sus valores de disciplina y jerarquía, para fortalecer el poder central de sus respectivas naciones.

En Brasil, en el contexto de una república federativa recientemente proclamada, fueron los estados los que reprodujeron este intento de concentrar los poderes políticos, a través de lo que los historiadores llaman «la política de los gobernadores». Nuevo centro económico del país para los cafetales y la industria naciente, además del protagonismo en la «política del café con leche», São Paulo desempeñó un papel central en esta reestructuración policial brasileña, que importó modelos militarizados de Europa. Y la palabra «importar» aquí no es una fuerza de expresión. En 1906, el gobierno de São Paulo contrató una misión del ejército francés que pasaría 8 años entrenando a la Fuerza Pública del Estado, en lo que puede considerarse el embrión de la actual policía militar.

La corporación, sin embargo, considera que su nacimiento se refiere a la creación del Cuerpo de Policía Permanente (que, ya en la República, integraría la Fuerza Pública), en 1831, siendo esta, precisamente, la primera de las estrellas estampadas en el escudo de armas del actual PM de São Paulo. Ya militarizada, con la presencia de la caballería, esta policía tendría una participación central en actividades que tenían poco que ver con las funciones policiales. Es el caso de las represiones contra la Guerra dos Farrapos, en Rio Grande do Sul, en 1838, y la revuelta indígena en Campo das Palmas, en Paraná, en 1839, ambas igualmente representadas en el escudo de armas actual. La era monárquica aún produciría otra estrella simbólica con la participación de policías de São Paulo en la Guerra contra Paraguay.

En la República, cuando la Força Paulista comenzó a estructurarse de una manera cada vez más organizada y militarizada, otras actividades esencialmente políticas darían lugar a futuras estrellas en el escudo de armas. Este fue el caso con la represión de la Revolución Federalista en 1893 y la participación en una de las muchas campañas dirigidas a destruir los icónicos Canudos por Antônio Conselheiro, en 1897.

Las siguientes estrellas ya se referirían a eventos que ocurrieron después del proceso de militarización total llevado a cabo a través de la Misión Francesa contraída en 1906, como la acción para mantener el orden durante el Levantamiento de Chibata liderado por el marinero João Cândido, en 1910, o las represiones contra la Sedición. do Mato Grosso y los «18 de Forte de Copacabana», en 1922, además de la lucha contra la columna Prestes, en Ceará, en 1926, entre otros. Marcado por el uso político en las represiones a los movimientos de revuelta y por las actividades que fueron más allá de las fronteras de su estado, no es por nada que la Fuerza Pública se conocería como «Pequeño Ejército Paulista».

Formado en el mismo contexto en el que São Paulo estaba experimentando un intenso proceso de urbanización e industrialización, con las clases trabajadoras cada vez más organizadas e influenciadas por ideales anarquistas y socialistas, no pasaría mucho tiempo antes de que este pequeño ejército fuera utilizado masivamente también contra los movimientos de los proletarios. . Y así fue durante las primeras décadas del siglo XX, que culminó con la represión de la gran huelga general de 1917, que también sería inmortalizada en otra estrella en el escudo de armas del primer ministro de São Paulo.

La participación protagonista de la policía de São Paulo en la Revolución Constitucionalista de 1932, la represión de la Intentona comunista de 1935 y un destacamento dirigido a Italia durante la Segunda Guerra Mundial completan la lista, precediendo a la última y quizás más simbólica de las estrellas: la que hace mención al Golpe militar de 1964, que estableció una larga dictadura en el país, llamada «Revolución de marzo» por el Decreto 17.069 de 1981 que lo insertó, firmado por el entonces gobernador Paulo Maluf.

Con un total de 18 estrellas, la Policía Militar de São Paulo cuenta con actos heroicos e hitos históricos de la corporación, actuando en actividades de clara represión contra la gente misma. Cantando «victorias», el aparato policial de São Paulo construyó su historia más como un ejército que lucha por eliminar enemigos externos que en el molde de una institución policial diseñada para tratar con ciudadanos brasileños en su vida cotidiana.

No es extraño que esta institución insistentemente militarizada, incluso hoy, considere a estos mismos ciudadanos como enemigos. La historia demuestra cómo la militarización es incompatible con la democracia cuando se aplica a las actividades internas de un país. Y es a través de estas lecciones de historia que la historia del «pequeño ejército de São Paulo» y sus hermanos de estado debe llegar a su fin.

* Fuente: Outras Palavras